https://monagablenz.cargo.site AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ Wed, 10 Dec 2025 15:19:38 +0000 https://monagablenz.cargo.site en https://monagablenz.cargo.site/home Wed, 18 Oct 2023 11:47:38 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/home MONA GABLENZ            Worte fließen zwischen           Fugen, triefen hinein,            ich versuche sie           herauszukratzen.            Text verflüssigt sich zu           einem Brei, viskose Masse           schleimt durch transparente           Ritzen, und            was ist mit dem Körper?            aber           was ist mit                    meinem Körper? https://monagablenz.cargo.site/and-yes-I-said-yes-I-will-yes-AT Wed, 10 Dec 2025 15:19:38 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/and-yes-I-said-yes-I-will-yes-AT and yes I said yes I will yes (AT)(2025) performance Palais Rössl Wienand yes I said yes I will yes (AT) is a flickering poem of crashes and arrows and cracks and tears, of tender whispering echoes and a tongue grasping to speak is a trembling flashlight of pain, a tangled striving to adore a body in disorder or is a laughter before collapse. [video material] [video material] https://monagablenz.cargo.site/rr Tue, 15 Jul 2025 15:14:14 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/rr rr (2025) text  riot retreat, resonanz raum, ridicule respite, reflect response, radical revolution, repeat resignation, rare resistance, ripitere ripetizione, rough rebellion, rudimentary (f)riction, resting river, rude relations, radica repose, raffinierte raupen, reprisal refuse, rile roil, re ruminate, rejoicing research… [text] https://monagablenz.cargo.site/i-am-a-resting-river-ich-bin-ein-ruhender-fluss Thu, 17 Jul 2025 11:41:39 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/i-am-a-resting-river-ich-bin-ein-ruhender-fluss i am a resting river/ich bin ein ruhender fluss (2025) film on screen, 74 min 45 sec Kunstbezirk Stuttgart Staatsgalerie Stuttgart caring for myself is an act of political warfare/the need to feed myself/the joy of living as an act of resistance/survival is a political action*we need to join forces and for that, we need to bring our personal to the outside world/shake it/the personal is theoretical is political**i don’t believe in self-sacrifice for the sake of political work/i am a strong believer that either your politics is liberating and that gives you joy, or there is something wrong with them***i can’t****i rest/it might be symptomatic/it might be political/my body is a container is an archive and i try my best to trust/and i try/my muscles my flesh my bones/from now on, i swear/pleasure, recovery, healing, love, love,love (from now on, i x) *Audre Lorde, A Burst of Light, 1988 **Sara Ahmed, Living a Feminist Life, 2017 ***Silvia Federici, Joyful Militancy: Building Thriving Resistance in Toxic Times, 2017 ****Jan Verwoert, Exhaustion and Exuberance: Ways to Defy the Pressure to Perform, 2008 https://monagablenz.cargo.site/RUN-RIVER-RUN Mon, 22 Apr 2024 14:38:24 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/RUN-RIVER-RUN RUN RIVER, RUN (2023) text  eine Schrift zum Schluss, oder aber ich will nicht werden wie ihr  [text] https://monagablenz.cargo.site/Manifest-fur-Gefahrt-innen Mon, 27 Jan 2025 15:48:57 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/Manifest-fur-Gefahrt-innen MANIFEST FÜR GEFÄHRT*INNEN (2025) for my dog a cross-species reading, a garden full of entanglements, eine haarige Seitwärtsbewegung, a simultaneous flow in different directions, an intimate, unsteady and anti-anthropocentric, common, contingent path into the kennel — eine liebevolle Verwandtschafts-Behauptung, der Versuch einer relationalen Ontologie, Allianz, Kompliz*innenschaft, oder the as honest as warm as political as possible attempt to become, to heal, to unlearn https://monagablenz.cargo.site/Laughing-We-Lay-in-Ruins Sat, 19 Jul 2025 10:24:43 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/Laughing-We-Lay-in-Ruins Laughing We Lay in Ruins(2024) A rhizomatic reading in complicityKrut Festival, Wagenhallen Stuttgart Als ein Körper ohne Organe versuchen wir ein Lesen, das intuitiv ist, gemeinsam, treibend zwischen Texten. Von Silvia Federicis Caliban und die Hexe aus gehen wir, tragen Hélène Cixous, Audre Lorde, Kathie Sarachild, Sara Ahmed, Rita Segato und andere Kämpfer*innen in unseren Mündern, formen daraus ein Gemisch aus Worten, das Widerstand speist und Empowerment provoziert. Gemeinsames Lesen wird so zu einem Versuch der Wieder-Aneignung der eigenen Geschichte, der Rekonstruktion, weil Re-Kontextualisierung ausgewählter Diskurse über Geschlechter-Verhältnisse, über den permanenten Angriff auf den weiblichen Körper, über den Kapitalismus und mit ihm das Patriarchat.—As a body without organs, we try to read intuitively, interactively, intertextually. Starting from Silvia Federici’s Caliban und die Hexe, we carry Hélène Cixous, Audre Lorde, Kathie Sarachild, Sara Ahmed, Rita Segato and other fighters in our mouths and form a mixture of words that feeds rebellion and provocates empowerment. Reading becomes an attempt to reappropriate, reconstruct, recontextualize our own histories, the discourses on gender relations, the permanent attack on the “female” body, on capitalism and with it on patriarchy. Screw/Hunt/Read with me! https://monagablenz.cargo.site/noble-angles-in-space Sat, 14 Oct 2023 17:17:09 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/noble-angles-in-space NOBLE ANGLES IN SPACE (2023) kurzvideos, textMatratze Magazin Kulturbunker Stuttgart Das Licht ist diffus,  ein Licht, das sich  jener Art und Weiseder Betrachtung entzieht, wie sie sich heute durchgesetzt hat, nämlich einer, die die  Umrisse der Figuren sehr klar   voneinander abgrenzt. Der Versuch ist der einer Demontage des Ordentlichen Denkens. [hier text lesen] (...) Und ihr, kommt herzu, ihr Kinder der Tagewählerin, ihr Same des Ehebrechers und der Hure! 4 An wem wollt ihr nun eure Lust haben? Über wen wollt ihr nun das Maul aufsperren und die Zunge herausrecken? Seid ihr nicht die Kinder der Übertretung und ein falscher Same, 5 die ihr in der Brunst zu den Götzen lauft unter alle grünen Bäume und schlachtet die Kinder an den Bächen, unter den Felsklippen? Es geht darum ein Geflecht aus Bedürfnissen, Wünschen und Begierden umzuformen, auszuschaben, was das Produkt von Milliarden von Jahren materieller Evolution auf diesem Planeten ist und bis jetzt die materiellen Bedingungen unserer biosozialen Reproduktion ausmacht. Es geht um   das Blau, das Grün,       der Nippel, die Eier,       die Textur von Orangen,   Rindfleisch, Möhren,   der Wind und die Seeluft,   das Tageslicht,   das Bedürfnis nach               physischem Kontakt,     Sex! Es geht um die Suche nach einem Wesen, das sich selbst unter Kontrolle hat, in der Nacht keine Angst. (...) (...) Die Fenster sind dunkel, spiegeln den Raum, schließen nach außen hin ab, es ist still, eine orangefarben leuchtende Stehlampe aus feinem Papier steht in der einen Ecke des Raums, drei Kerzen in der anderen. Das Licht strahlt Wärme in den Raum, geht verloren. Ich sitze. Die Beine übereinandergelegt, der Rücken aufgerichtet. Ich sitze, den Kopf frontal nach vorne, die Augen geschlossen. Ich sitze und versuche die eigenen Gedanken zu beobachten, sie zu sortieren, mich zu disziplinieren, ich habe das Gefühl die Kontrolle zu verlieren, sobald ich mich von ihnen entferne. Ich ziehe das rechte Bein aus der Position, ich hebe es an, ich knicke es nach außen hin ab, es kribbelt, es sinkt ein in das Kissen, auf dem ich sitze, es wacht auf. Ich richte mich auf, ich versuche zwischen gehängten Schultern und Rundrücken und zwischen aufrechter Haltung abzuwechseln, um nicht zu versteifen, ein Alternieren von Wirbelschmerz, Kurzschlaf und Verspannung. (das Blau, das Grün, der Nippel, die Eier, die Textur vo Orangen, Rindfleisch, Möhren der Wind und die Seeluft, da Tageslicht, das Bedürfnis nach physischem Kontakt, Sex!) Ich öffne die Augen, der Hahn kräht, es dämmert.                    * And in just two days we descended down the laddar of civilization and regressed to a primitive species of homo sapiens, Cro-Magnon comes to mind. It was so hot that we barely existed during the day and foreaged for food at night. We stored matches and fish hooks in the handles of the knives, held in place with candle wax. The wax melted and leaked out and so did we.                     * (...) Ich stehe auf, ich drehe mich einmal um mich selbst, ich drehe um, der Wald ist dunkel, der Himmel auch, vielleicht gewittert es bald. Das Gras ist hoch, es hat viel geregnet in letzter Zeit. Der Wind rauscht durch das Maisfeld, die groben Blätter, an denen sich die Haut aufschneiden lässt, reiben aneinander, kratzen sich auf. Vor mir eine Schlange, Maul weit aufgerissen, die Zähne bohren in das Fleisch einer Kröte, die paralysiert wirkt, die Szenerie erinnert an ein hybrides Reptil. Jede Bewegung ekelt. Ich google später, ich lese, dass Schlangen ihre Beute lebend verschlingen. Jede Bewegung lässt mich zurückschrecken, die Schlange apathisch, die Augen weit offen, die Kröte, als wüsste sie nicht, was mit ihr geschieht. Jede Bewegung ekelt. Wie schnell kann eine Schlange die Beute wechseln, frage ich mich. Ich verharre, ich halte dem Blick stand, die Haare an den Armen stellen sich auf, der Ekel lässt mich nicht gehen, die Schlange raubt mir die Zeit, denke ich. Der Körper der Schlange maximiert sich um den Umfang der Kröte, so als würde sie aus der Schlange herauswachsen. Der Wind weht durch die Blätter über meinen Kopf, ich höre die Welt und spüre, wie sie sich zeitgleich entzieht nicht wie eine schleichende Bewegung, nicht leise, aber ununterbrochen, kriechend, wie die Kälte im Winter, die erst in dem Augenblick gespürt wird, wenn es zu spät ist, wenn keine weitere Schicht den Körper mehr aufwärmen kann, wenn die Zähne schon aufeinander klappern. Ein Zustand, der eintrat sobald ich von der Landstraße in den schmalen Feldweg hineingebogen bin. Muster lösen sich auf, Konzepte, die Sicherheiten versprechen. Ich erinnere mich, ich habe von einer Schlangenart gehört, die ihre Beute nicht im Ganzen verschlingt, sondern sie lebend ausweidet, mit den vergrößerten, hinteren Oberkieferzähnen schlitzt sie dafür den Bauch ihrer Beute auf und führt ihren Kopf in die Bauchhöhle ein, dann entnimmt sie dem noch lebenden Tier einzeln die Organe und isst diese nach und nach (...) https://monagablenz.cargo.site/living-in-gerundive-time-1 Wed, 18 Oct 2023 17:34:59 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/living-in-gerundive-time-1 LIVING IN GERUNDIVE TIME (2022) text, lecture performanceABK Stuttgart ask yourself what is it what is it that you want to tell? she whispers in my ear tell me what is your revelation? how can i benefit from your desire? preach it groan it cry it out loud or quiet however you want tell me your story let me be a part of your arrival i see you mirrored in the blade step aside or i’ll ram a knife between your fourth and fifth ribs so long and so deep until a hiss sounds, a melodie in a major key while you are shrinking like an advertising balloon, i start laughing, spit in your eyes can you see me? tell me your story what is it i whisper to myself How can I explainthat my greatest fear is precisley of: being? that my greatest fear is living whatever comes? living in Gerundive time that I can’t stand seeing? that I can’t stand hearing? that I can’t stand speaking? that the sponge becomes so full, it begins to dissolve? Save me and my not-formed soul! so i can be the cockroach and i can take the holy risk of chance... Does life come from God or from the Devil? I want to push life into the corner to understand, what it is I want to suck out its marrow to reduce it to its shell and fill it again with emptiness Whisper to me What is the meaning of pain? She preaches that pain was an energy we solve together the body was a membrane and God enters at the wound that pain was an experience you have to endure to grow, to grow beyond your limits she confesses that pain was a chance to heal [you don’t change until it hurts] So bring on the pain! Embody life in words! Respect, what you cannot know! Endure yourself! Negotiate your boundaries! Exhaust your limits! she commands I command my body to breath to tremble to buzz I command my body not to suffocate I keep control I sway between determination and exposure how can i remain offensive? self-possession drips out of my scuffed skin, water flows out of the vase, lilies begin to whine how to behead their blossom? how to clot my blood? how to block the leak? wounds i didn’t know existed begin to suppurate I open my pores, i expose myself to survive My body takes what it needs, it dominates my destiny I become both domination and submission punishment and ultimate love cruelty tension and divinity I endure myself I preach to myself my body taught me to be aware of what cannot be heard and cannot be seen, to perceive without senses my body taught me that control is a fragile construction of trembling minds that control can be a self made jail that control is a straitjacket that you pull over your shoulders and tie tighter and tighter with your arms crossed my body is path and habit at the same time an attentive space of light and pain and memory an expanse of exhaustion my body, [] taught me that every crack becomes a compression sometime So tell me where is this place in between and is it cold there? https://monagablenz.cargo.site/teach-me-how-to-leave-I-1 Sat, 14 Oct 2023 18:20:40 +0000 AND HERE IS MINE I MONA GABLENZ https://monagablenz.cargo.site/teach-me-how-to-leave-I-1 TEACH MEHOW TO  LEAVE I (2022-2023) performance auf video, text Die Haut ist warm, umschließteine Masse in Körpertemperatur,fühlt sich zart an, feine Härchenstimulieren Sensoren bei jederBerührung, stellen sich auf,erheben sanft und in Wellen dieHautoberfläche, die Augen sindweit, offen, kein Wasser sammeltsich heute unter den feinen Häuten, die sie umgeben. Da ist ein Gefühl von Gebrochensein, von rauen Stellen, Schmirgel, die Körperinnenwände aufreiben, da ist ein Gefühl von Falschsein und von Schuldzuweisungen, da ist ein Geschmack, der an Eisen erinnert und der alles, was man sich in den Mund steckt nach Blut oder nach einem metallenen Ring schmecken lässt, den man mit der Zunge befeuchtet, um ihn anschließend besser vom Finger zu kriegen. Da ist ein Gefühl von nicht ganz okay sein, weil es ganz okay sein lange schon nicht mehr gibt. Aber da ist auch ein Empfinden von frei sein und von sicher sein, das ausreicht, von einer Haut, die sich nach außen stülpen lässt und trotzdem nicht schmerzt, die sich nach außen stülpen lässt und trotzdem warmhält, die nicht errötet, nicht wund wird im Moment. Da ist das Gefühl von Schweiß unter den Achseln und trotzdem sicher sein, dass das auf dem dunklen Shirt niemand sieht. Irgendwas schürft und drängt, wie eine Klinge, die Kehle hinunter, aber die Schleimhäute umgeben, hüllen ein, wärmen die Schneide, weichen sie auf, machen sie sanft und beweglich. Die Augen kreisen nach oben, drehen von rechts nach links und zurück, die Lieder schließen und für einen Moment schwindet das Außen, die Augen öffnen sich einen Augenblick später, als das eigentlich üblich ist, die Dunkelheit dauert länger an, wenn der Drang danach, die Fäden zu halten, anschwillt und die Steuerung übernimmt.Ich kann nicht mehr, sagst du und ich verstehe, weil ich das auch schon gefühlt hab und jetzt denke ich darüber nach, dass wir nicht können müssen oder, dass wir so tun können sollten, als könnten wir, ohne, dass das der Wahrheit entspricht.  Jetzt denke ich darüber nach, was mich antreibt und darüber, dass ich nichtmehr aus einem Ich heraus schreiben wollte, es aber so schwer ist ein kollektives Selbst zu verhandeln. Ich denke nach über Zeiten der Erschöpfung, über Wunden, die sich nicht horizontal, aber vertikal in die Tiefe bewegen, darüber, dass die Ermüdung sich gerade eine Auszeit nimmt, die Schwerkraft kurz aussetzt. Ich atme ein. Ich suche nach Klarheit, ich suche nicht nach Klarheit, ich suche nach einem Weg, vielleicht einem Pfad, der sich sicher genug anfühlt. Ich suche nach einem Weg im Dazwischen zu existieren, zu verlangen, zu begehren, zu spielen oder danach alle vertrauten Muster von Sicherheit in Scherben zu zersplittern, in Scherben, die sich dann in die Haut bohren, alles Leben aus dem Körper lassen für einen Neuanfang. Ich schwimme in einem Meer aus fragmentierten Gedanken, Inspirationen, Hingaben und Auflösungen, Ordnungen und Grenzen und Verletzungen und Bewunderung und Hass, aus Wagnissen und Ängsten und Verzerrungen und Sortierung und Verwerfung, ich versuche mich langsam heran an Ränder zu tasten und wenn ich dann mit den Zehen oder mit dem Zeigefinger an etwas stoße, Widerstand wahrnehme, Nichtvertrautes registriere, dann bewegt sich der Körper wie elektrisiert und in Reflexen zurück, dann duckt sich der Kopf und die Wirbelsäule krümmt sich in die Richtung, in die sich die Wirbelsäule halt krümmen kann und dann schließe ich die Augen und versuche die Poren zu verdichten und mit ihnen alle Sinne und dann versuche ich klar zu kommen. Wenn Körpergrenzen sich besser auflösen, wenn die Haut warm ist, dann bedeutet Isolation auch Erkaltung, dann bedeutet Rückzug, Verheilen, ein Abwenden vom pressure to perform, aber auch Einsamkeit. Teach me how to leave, sagst du, und ich denke, dass ich ganz genau weiß, wie das geht.